如此情形，便让杨清源的攻击看似凌厉，如疾风骤雨不给总峒主丝毫喘息之机，可实则没有达到任何实质性的效果。只是看着威势凛然而已。

总峒主和杨清源两人交手，都感到很不适，对面这人太难缠了！

杨清源开始通过不断地与总峒主交手来分析其武学的玄妙。

虚无空一，这名字听着就神神叨叨。

虚、无、空、一，这四字看似联系密切，其含义却完全不一样。

虚为佛门之念，《金刚经》有云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在这里，佛所强调的是世间存在的一切，皆是“本心”产生的幻象或“虚幻”。一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样地不可琢磨，无常变幻。

而无则是道门的法门。恒无、无知、无欲、为无为、无不治、无忧、无邪、无离。道德经曰：无名天地之始，有名万物之母。

空，与‘有’相对。空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我。空可分为人空与法空两者。人空，意谓人类自己无其实体或自我之存在；法空，则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。

一，在道教教义中一般认为其义仅次于“道”。道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物。昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。

一者，数之始也；一者，生之道也；一者，元气所起也；一者，天之纲纪也。

虚、无、空、一这四字，在佛道两家之中，都有极为重要的意义。两佛、两道。

但现在却有人以此命名了一套武学，故而在杨清源听到总峒主武功名字之时，心中有说不出的怪异感。

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